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不管是宗教上的还是科学上的,都是基于“信”。哪怕是最最具有批判性、怀疑性的人,当他去批判、怀疑别的信念、理论、意识形态的时候,其实也是基于他自己的“信”,首先他相信自己的理由,然后再去批判别人的。例如《中观》,也许我们还可以通过学习、分析、辩论,来对它产生一点点理论上的了解。可是对于像大手印,你是知道的,我们几乎不能通过理论来学习,因为那是超越语言的实相。

有这样的一个故事:有一天当帝诺巴和那洛巴走在路上,一个国王和王后迎面而来,那位王后非常漂亮。帝诺巴要求那洛巴上前去捏那位皇后的屁股,而那洛巴真的这么做了,结果遭来一顿爆打。你们要知道,那洛巴他可不是白痴啊,他是那烂陀大学的教授!可是在这么多人里面,他选择了相信帝诺巴这个整天吃生鱼的“疯子”。

一开始,我们什么都不信,然后我们开始相信一些东西,最后我们总得相信一两样东西。然而,我们却不肯相信实相原来是那么简单。顶果钦哲仁波切说过:“我们就像一群口渴的人,到处去寻找水,我们自己手里捧着一大块冰,然而我们却不肯相信,冰融化掉之后是会变成水的。”我们不肯相信,当我们看到这个的时候(宗萨仁波切挥动着手里的黄色哈达),这就是心本具的智慧,可我们只相信,我们看到了哈达。寂天菩萨说:“在念头与念头之间,那里就有佛。”然而我们不相信就这么简单。我们到处去寻找佛,我们要找那发光的、伟大的、灿烂的佛。我们不知道,因为佛离我们太近了,所以我们根本看不到他,就像我们看不到自己的眼睫毛一样。

我们不相信这是一个梦境,所以我们需要做一切,礼拜、念诵、打坐,一切一切来让我们认识、证明这不过是一个梦境。如果我们从一开始就能接受,这不过是一个梦,就不用做这些了,然而去接受这一点是这么的困难,所以诸佛菩萨才要设计那么多的法,那么多的道,来让我们去修。这就是诸佛的慈悲,他们一直在陪我们玩儿这样的一个游戏。但这是一个很有价值的游戏!

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